请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
快捷导航
北京华医皮肤病医院副院长白晓东,擅长美容整形、烧伤修复等方面的治疗。随着社会的发展,人们对美丽的追求越来越迫切了,美容整形成了很多皮肤病患者和疤痕患者的迫切需求,北京华医特聘“原解放军总医院第三医学中心(武警总医院)烧伤整形科主任”白晓东,在北京华医皮肤病出诊,为广大患者提供方便。
  白晓东 主任医师、教授、硕士研究生导师
  北京华医中西医结合皮肤病医院副院长,原解放军总医院第三医学中心(武警总医院)烧伤整形科主任,学科带头人,特殊津贴获得者。中国整形美容协会损伤救治康复分会常务理事,北京市医学会烧伤分会副主任委员,医促会美容整形分会委员,中国美容外科杂志常务编委,北京医学会整形外科学会委员,京津翼烧伤联盟副主任委员,北京海淀区医疗事故鉴定专家,北京市海淀区医疗整形美容质量控制和改进专家组专家委员。目前还担任深大总医院整形科主任,学科带头人。
  长期从事整形修复、美容整形、皮肤软组织肿瘤(巨型黑痣和血管瘤)、烧伤和创伤疤痕修复的临床和研究工作,积极为病人着想,千方百计帮助病人摆脱病痛。擅长各种美容整形手术,特别是面部微创年轻化和眼部微创整形;率先引进开展多种微创体表手术等新技术(例如微创中面部提升和小切口除皱)和美容整形、皮肤良恶性肿瘤外科治疗方面丰富经验,各种创面(如褥疮、慢性皮肤缺损、急性皮肤外伤和烧伤创面)修复;以及女性先天无阴道再造的手术,手术例次国内前列;在疤痕治疗方面,采用疤痕下松解释放、磨削填充等多种新方法、新技术,解除患者病痛。技术精湛,各类手术上万例,质量可靠,效果满意。研究工作获国家自然科学基金等多项课题资助,培养研究生20余人,获全军科技进步二等奖一项,武警科技进步二等奖一项,发表论文80余篇,包括在《shock》、《burn》、《 burn care research》等杂志上发表。曾荣获三等功2次、党员、基层干部和嘉奖等数十项奖励。
  白晓东临床工作特色:
  1、擅长美容整形:眼部、鼻部美容整形手术,面部综合整形,脂肪移植年轻化手术,抗衰老手术。
  2、皮肤良性和恶性肿瘤手术治疗:体表巨痣,巨大良性肿物,巨大恶性肿瘤如鳞癌、基底细胞癌和黑瘤。
  3、创面修复:治疗急性和慢性创面,急性手外伤,皮肤撕脱伤,压疮和糖尿病足创面,慢性骨髓炎创面,各种脑外科和骨科支架外露遗留创面,以及各科手术后遗留创面。
  4、大面积烧伤和疤痕治疗。2006年曾成功救治成批烧伤武警战士;2014年救治独龙族女孩及烧伤后瘢痕治疗,中央电视台给予连续报道。
  5、畸形修复再造:阴道再造(病例数全国领先),耳再造,鼻再造,眼睑再造等。白晓东
  6、各种皮瓣、肌皮瓣技术,修复各类伤口;擅长运用显微外科血管技术修复各种损伤导致的血管、神经离断,开展新的穿支皮瓣技术。
  7、会阴部微创私密整形和注射微整形等。
  温馨提醒:北京华医皮肤病医院开通“网络预约挂号”系统,皮肤病患者可以提前在网上预约免费挂专家号,来院就诊不需要排队等候,为患者解决“专家号难求、排队繁琐”问题,切实保护患者的利益。

举报 使用道具
| 回复

共 1 个关于本帖的回复 最后回复于 前天 11:03

超载小子eeu 注册会员 发表于 前天 11:03 | 显示全部楼层
朱亚东,沉淀于喧嚣都市的艺术家
都市道人  张国明

    朱亚东先生系朱熹后裔,现为上海市静安区书法家协会副主席,已过耳顺之年。他的书法艺术得到同行及社会各界的高度认可,其书法有着鲜明的艺术个性与人文内涵,大致可概括为四大文化元素。
    元素一:“童子功”是朱亚东书法艺术的基础。
    他六岁习书,就表现出对艺术的天赋。在相当短的时间里,他一方面勤学苦练、乐在其中;一方面在学校的美术书法课中脱颖而出,深得师长赞誉:一是临摹逼真;二是骨架端正;三是线条遒劲。苏东坡幼年时代,其父苏洵,背着儿子,在朋友面前也是这么夸赞苏东坡的。这就是天赋,具备了未来成就书法艺术的“根性”。
    与苏洵一样,父亲朱志康亦是朱亚东先生幼年时代的书法启蒙老师,至今朱亚东先生还记得父亲的教诲:“书法有三忌:一忌俗,二忌油;三忌无个性”。天赋加勤奋,勤奋加积累,积累再加人生感悟,一代书法名家,就这样诞生了。书家半路出家的数不胜数,但书家始于“童子功”,并且有着深远的家族文化传承,一直坚持到晚年的,寥如晨星。
    元素二:朱亚东书法中的儒学涵养。
    朱亚东先生祖籍镇江儒里,是宋朝大儒朱熹嫡系子孙,或许,正是承继了朱熹的血脉与文化基因,朱亚东先生在艺术上得到了很大的“加持力”,其核心便是儒家文化的重要思想——“仁”,外化为书法的形与意,即“柔中有刚,媚含劲骨”。朱亚东对中国书法艺术的历史渊源,有着很深入的理解。他以为,六千多年前,在仰韶文化的半坡遗址中,出土的类似文字的彩陶符号,是中国文字的起源;中国秦朝广泛使用的小篆,开创了中国书法艺术的先河;汉代的隶书,尤其是汉代张芝创立的草书,在书法艺术的发展史上有着里程碑式意义。他认为,中国历代书法大师的书法精髓都有那个时代的鲜明印记,而杜甫的“水流心不竞,云在意俱迟”这两句诗,高度概括历代书家两大共识:一是书法艺术不是用笔写的,是用“心”写的。二是书法艺术的创新,要借助师承古法的“跑道”,一忌媚俗,二忌油滑。
    朱亚东先生很赞赏草圣张旭的观点:“熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。”诗仙李白的出口成诗,倚马可待的仙风道骨,深入人心,但没有人会去关心李白 “五岁诵六甲,十岁观百家”的苦读时光,即使到60岁了,在浔阳的监狱里,李白还在看《留侯传》。对此,朱亚东先生深有感触,真正的书法艺术,同样需要经历“台上十分钟,台下十年功”的磨炼和修为。朱亚东先生几十年如一日的“台下功夫”已然成就了他笔墨中暗藏的“刚毅”与“劲骨”,与儒家文化浑然一体,刚柔并济。
    朱亚东20出头就在上海市书法界崭露头角,先后举办了多次个人书法艺术展,得到了谢稚柳等老一辈艺术家的高度赞赏和悉心栽培,同时,朱亚东还在多部影视剧里,为剧中书法艺术家展示其精湛的书法艺术;联合国教科文组织也收藏了朱亚东的书法作品。前辈名家和中外书法粉丝们,给予朱亚东书法艺术总体的评价是八个字:外儒内佛,外法内圣。
    元素三:朱亚东书法中的道学义理。
    朱亚东先生的书法艺术,在承继古人的同时,还有创新,被公认为“六体书杰”。有趣的是,一位来自青城山的道家长者,有缘鉴赏了朱亚东先生的书法作品后,用道家的眼光给予了高度评价:
    一是集中体现了《易经》中的“谦卦”,谦卦的卦辞是:“亨,君子有终。”意思是“谦虚的君子,人生吉祥”;二是楷、行、草、隶、篆,对应了太极“五行”;三是汇集“三气”:福气、财气、运气。朱亚东书法中的“厚重”象征“福气”、“轻灵”象征“财气”、“端庄”象征“大气”。
    道家非常注重一个“气”字,认为朱亚东的书法艺术,游走温润,落笔含蓄,虽张扬个性而心性恒定;虽悬针滴露而谦恭不变。宅心仁厚中,展现出仙风道骨;飞龙游凤中,稳稳地落地生根。很显然,道家通过《五行易传》对朱亚东的书法艺术进行阐释,告诉我们,朱亚东书法艺术不仅展现了一种炉火纯青的“术”,更能因人而异,输送的是一种“道”。
    元素四:朱亚东书法中的佛家禅意。
    许多熟悉朱亚东先生为人处世的朋友认为,他的书法内涵佛家禅意,且主要来自两个伟人的启示:一是六祖禅宗,二是毛泽东。六祖禅宗把印度佛教的基本原理,和中国具体国情相结合,创造了“顿悟成佛”的佛教中国化的“禅宗”;毛泽东把马列主义理论和中国现实相结合,走出了一条中国式“马克思主义”的成功之路,叫“毛泽东思想”。两个伟人最大的特点就在于:在扬弃中吸收精华,在适应中融入个性。朱亚东书法艺术,既有六祖的“禅悟”,又有毛祖的“元神”。品鉴朱亚东先生的书法,有三大鲜明的佛家禅意:
        一是“内敛与狂放的内在和谐”
    朱亚东书法艺术给人最鲜明的感受有三:1、内敛不拘谨,狂放有章法;2、字字有出处,笔笔却不同;3、儒道有法度,佛韵含禅机。
        二是“入世与出世的艺术转换”
    朱亚东书法艺术的特点,可以概括为一句话:用“出世”的精神创作,用“入世”的审美品评。
        三是“着相与离相的精神超越”
    朱亚东书法的“字”虽着相,“神”却离相;“字”有佛缘,“神”有慧根;“字”成大器,“神”积功德。
朱亚东书法艺术,在“童子功“的基础上,历经岁月的不懈打磨,融入了儒释道的传统文化元素,使得他个人的艺术视野达到了非常卓越的境界,这或许就是其书作受到了中外名人、著名机构和书法爱好者广泛收藏和追捧的主要原因。总之,爱好者说,朱亚东书法看着就“养眼”,爱好者欢喜;财神说,朱亚东书法“圆润豁达”,财神欢喜;儒家说,朱亚东是“六体书法”的大家,儒家欢喜;道家说,朱亚东书法契合“道法自然”精髓,神欢喜;佛说,朱亚东书法透射出“因果善缘”,佛欢喜。  
                          二O一九年五月于上海
举报 使用道具
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

推荐板块

精彩推荐

热门排行

明星用户

QQ|小黑屋|天之润护肤乳液官方网站

GMT+8, 2019-9-18 00:12 , Processed in 1.187500 second(s), 24 queries .